族字的起名寓意含义，族字取名有什么意义

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姓名学解释：家族，民族。

起名意思：有一定血统关系的人群之总称。指民族、家族、种族。

起名寓意：族字用着起名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

使用次数：每千万人出现次数约2745次，用于第一个字占：70%，男孩名字占49%，女孩名字占：51%。

1、族字五行属性为金，根据五行金克木的原理，族字起名忌讳用五行属木的字起名;

2、族字起名忌讳与同韵母ú或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;

3、族字起名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有族字，晚辈忌讳用族字起名。

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〔古文〕㞺《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。

又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫。

又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。

又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。

又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。

又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。

又《集韻》作木切，音鏃。義同。

又千切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。

又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷七】【㫃部】族

矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。昨木切文二十三　重五

《说文解字白话版》

族，箭头。将箭只捆绑时箭头齐刷刷一片。字形采用“、矢”会义。

《説文解字注》清・段玉裁

矢鏠也。

今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者，利也。則不以爲矢族字矣。

束之族族也。

族族，聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。

从㫃。从矢。

會意。

㫃所㠯標衆。衆矢之所集。

此說从㫃之意。㫃所以標衆者，亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會，集韵，類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。

◎族zú

名词

1、（会意。本义：箭头）

2、同本义

族，矢锋也。束之族族也。——《说文》。

3、家族，氏族

克明俊德，以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文：“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”

4、又如：大族（人口多、分支繁的家族）；族氏（宗族姓氏）；族正（清时聚族而居的地方；挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务，名为“族正”）

5、姓氏，表明家族、宗族系统的称号

亡秦族矣。——汉·贾谊《过秦论》

其诗以养父母、收族为意。（收：聚，团结）——宋·王安石《伤仲永》

繁衍之族。——清·洪亮吉《治平篇》

6、又如：族地（一姓一族的土地）；族姓（同姓的亲族；家族姓氏；世族大姓）

7、民族。如：汉族；回族；维吾尔族

8、古代百家为一族

四闾为族，使之相葬。——《周礼》。郑玄注：“闾，二十五家；族，百家。”

9、又如：族长

10、品类，种类

士大夫之族。——唐·韩愈《师说》

莫不族布。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

11、动植物分类学中相当于亚群或子群，或在此之下，但经常次于亚科的单位；亦指不按分类学的自然群。如：猫族；玫瑰族

12、筋骨交错聚结的地方

每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庄子·养生主》

◎族zú

动词

1、灭族。把（罪犯的）家族成员全部处死

族秦者，秦也，非天下也。——唐·杜牧《阿房宫赋》

2、又如：族诛（族灭。一人犯罪，整个家族、亲属被诛灭）

3、丛聚

云气不待族而雨，草木不待黄而落。——《庄子》

4、又如：族生（丛生）；族居（群居；聚居）；族云（凝聚的云气）

◎族zú

形容词

1、众多

行久之物，族必起于少——《韩非子·喻老》

2、又如：族庖（众庖。指一般的厨师）